توضیحات
نقش معنویت گراییدر استخدام خانواده
نقش معنویت گراییدر استخدام خانواده |ناسازگاريها و اختلافهاي زن و شوهرها با يكديگر چه به طلاق بيانجامد و چه بصورت فرسايشي
كشمكشهاي طاقتفرسايي را به بار آورد؛
آثار رواني- اجتماعي آن هم براي زن و شوهر و هم براي فرزندان آنها به صورت:
افسردگي، احساس پوچي، نااميدي و از خود بيگانگي تجربه ميشود، و ضربات مهلكي بر پيكر جامعه وارد ميآورد.
به همين جهت است كه شناخت و درمان اختلافهاي زناشويي براي هر جامعهاي با هر ايدئولوژي و مكتبي در درجه اول اهميت قرار دارد.
از سوي ديگر چون فقط خداوند آفريننده نفس است .
فقط اوست كه كاملاً و دقيقاً از خصوصيات و وسوسهگريهاي نفس و روان انسان آگاه است.
فقط اوست كه شخصيت انسان در تمام احوال كاملاً برايش مكشوف و معلوم است.
پس هيچكس به اندازه او از علت ناسازگاريها و راهها و روشهاي درمان و تزكيه نفس انسان آگاه نيست(دانش،۱۳۸۵).
خداوند براي رستگاري انسان طي آيات كريمه قرآن مجيد روشن فرموده كه تمام ناسازگاريها، بيماريهاي رواني و نقايص انساني از غفلت
و ناآگاهي كه براي نفس فطري است برميخيزد؛
اما نفس در طي شرايطي توانايي آن را دارد كه بر عيوب و نقايص خود آگاه شود .
به مصداق « مَنعَرَفَ نَفسَه فَقَدعَرَفَ رَبَّه» انسان با شناخت حالتهاي نفسانيخود( نفس لوامه، مطمئنه، امّاره) ميتواند خداي خود را،
انسانهاي ديگر را و راههاي ارتباط با خود را، خدا را و ديگران را بشناسد، و در جايگاه انساني خود قرار بگيرد و به مدد عقل مشكلات و
كشمكشهاي جانگاه را حل كند(دانش،۱۳۸۵).
از آنجايي كه درصد بالایی از مشکلات و مسائل بین زوجین و مهمترین عوامل بروز طلاق را ميتوان به ناتواني دو طرف در برقراري ارتباط مؤثر
نسبت داد و تنش هاي خانوادگي، آسيب هاي اجتماعي به ویژه:
اعتیاد، ناهنجاریها، ارتباط بین فردی و اجتماعی و دیگر مسائل میتواند مشکلات عدیده ای را بین زوجین ایجاد کند.
از اين رو که برای ممانعت از بروز طلاق عاطفی و طلاق حقوقی، ارتقا سطح آگاهی و مهارتهای ارتباطی افراد اهمیت بالایی دارد در صورت
بروز هرگونه اختلاف و حتی جدایی در بین زوجین هزینههای گزافی از سوی جامعه باید پرداخت شود حال آنکه با آموزش و تقویت بحث
پیشگیری، هزینه کمتر خواهد شد.
پس ضرورت مداخلات مشاوره اي را در تحكيم مناسبات زناشويي قطعي و روشن ميسازد.
البته گرچه مشاوره در زمينه مسائل خانوادگي و مشكلات بين زن و شوهر سابقه اي بسيار طولاني دارد.
اما در سه دهه اخير با تلاش نظريه پردازان محققان روان درماني و علوم رفتاري و ديگر افرادي كه به اهميت مسائل مربوط به انسان و از
جمله خانواده توجه داشتهاند .
نظريهها و شيوه هاي مؤثر جديدي براي رفع يا كاهش مسايل ميان فردي در خانواده، ارتقاي نقش ارتباطي مناسب، بسط پيوستگي و ادراك
افراد خانواده نسبت به نيازهاي عاطفي يكديگر، رشد و در نهايت تماميت خانواده درماني در اين سه دهه، در ارتباط با خانواده بوده
است(مرادي، ۱۳۷۹به نقل از مرادي، ۱۳۸۶).
چه بسيار ديدهايم كه آنچه گفته مي شود .
همان مطلب مورد نظر نيست يا در بسياري از موارد مطلبي بيان و چيزي ديگري استنباط مي شود.
قضاوت ها و پيش داوري ها مانع شنيدن سخنان گوينده ميشوند.
برداشت معاني متفاوت از واژهها، ابهام در گفتار، ناهمخواني گفتار با رفتار غيركلامي و . . . همه مانع انتقال و دريافت پيام ميشوند و روابط
دستخوش تزلزل ميكنند.
پس براي آنكه بتوانيم با خشنودي به زندگي با يكديگر ادامه دهيم بايد بتوانيم :
ارتباط مؤثر و درستي داشته باشيم تا درست درك كنيم و درست درك شويم( مرادي،۱۳۷۹به نقل از مرادي، ۱۳۸۶).
نقش معنویت گراییدر استخدام خانواده
نقش معنویت گراییدر استخدام خانواده
نقش معنویت گراییدر استخدام خانواده